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教）菩萨也。
4、圆教菩萨：发心即坐道场成正觉，转法轮度众生，圆（教）菩萨也。（《大正》40，56l下，564上）。
勤修六度，铢积寸累而戍者为藏，此处不言藏而曰偏菩萨者以藏中具有声闻菩萨...
明了法师
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美好理想境界。由于净上是在彼岸世界，所以众生只有生前念诵佛的名号，加以勤修，死后即可往生到极乐世界。
传统的佛教理论，给众生指出了一个修行和解脱的方向，但是要达到这个地方，必须在死后，所以净土可...
黄夏年
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要慈悲为怀，救度众生脱离苦海。故《大宝积经》卷九十五有偈云：“我本不贪世间乐，但求不生不灭身，勤修方便济群生，愿同登彼菩提路。” 所谓“慈悲”，愿给一切众生安乐叫做慈；愿拔一切众生痛苦叫做悲。《大乘...
邓庆平
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·明·真空禅师》）
吴容，同安人，习岐黄术，少游吴，还温陵，遂以方药济世。知为佛、道兼修僧人。（参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州人名录·吴容》）
正森，俗姓杨。苦行勤修，...
不详
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玛拉协饶森巴出家，二十岁时往惹珍寺亲近仲敦巴，仲敦巴嘱以勤修空性。他也到了阿底峡所传的许多密法教授。仲敦巴圆寂后，先后依止菩提宝、自在幢等受学。他通晓梵文、能译经论，善诵密咒，定力亦深，弟子很多，以...
寂照法师
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不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。’”《华严经》发挥真如佛性之理尤详。〈十回向品〉云：“勤修一切出世间法，于诸世间无取无依，于深妙道正见牢固，离诸妄见了真实法。譬如真如，遍一切处，无有边际；譬如...
月溪法师
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如果能够办到总是需要的。如在平时勤修至诚，于临终的时候靠着佛力底加护，必定能够住于正念的，所以平时底勤行精进是不可懈怠的。
（５）日课
欲使正定业的称名相续不已，有定日课的必要。一念、十念...
月溪法师
|五明研究|
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最究极真实之心也，故名真如。华严经发挥真如佛性之理尤详，十回向品云：“勤修一切出世间法，于诸世间无取无依，于深妙道正见牢固，离诸妄见了真实法，譬如真如，遍一切处，无有边际……譬如真如，真实为性……譬如...
月溪法师
|五明研究|
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是向众生中求，所以我们学道要多结人缘。
要依什么方法才能达到众善奉行、诸恶莫作呢？就是你这个戒。如何众善奉行？就是勤修戒定慧，如何诸恶莫作？就是禁止杀盗淫。如何降伏杀盗淫？那就要修戒定慧。要想戒定慧...我可依靠，再也没有向上精进的心。所以佛就方便向弟子说他要入涅槃了。佛陀这是不是在说假话呢？不是，这是方便语，为度众生所用的善巧方法。
众生有病，什么病？贪嗔痴的病。佛陀有戒、定、慧的药，我们能勤修...
佚名
|论坛精华|
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那有烦！
生：虽是无形烦依旧？
师：烦归无形自然除！
生：为何要勤修戒、定、慧？
师：“勤”者念念清楚，“修”者由迷入悟，因无明，故“勤修”。
一、“戒”从表面来说，便是...
释达观
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